Japon Mitolojisinde Üç Büyük Tanrı

Japon Yaradılış Mitolojisi'nde İzanagi, İzanami ile birlikte Yedi Tanrı Kuşağı'nın son tanrısı olarak doğar. İzanami ile birlikte Ülkelerin Doğuşu ve Tanrıların Doğuşu olaylarında birçok çocuk yapar. Bu çocuklar Japonya'ya şeklini vermiştir. Japon Mitolojisinde İzanagi'nin oğlu olan üç kardeş bir yerden sonra "Üç Büyük Tanrı" olarak anılmaya başlamıştır. Güneş Tanrısı "Amaterasu", Ay Tanrısı "Tsukiyomi" ve Fırtına Tanrısı "Susanoo"; bu üç kardeştir. Amaterasu'ya göğe hükmetmesi, Tsukiyomi'ye geceye hükmetmesi emredilmişken Susanoo'nun farklı olması gerektiği düşünüldüğü için ona okyanuslara hükmetmesi gerektiği emri verilmiştir. Bu bakımdan Yunan mitolojisindeki üç büyük tanrı anlayışına oldukça benzediğini söyleyebiliriz. Zaten çoğu kişinin en çok bildiği mitoloji olmasından kaynaklı bileceksinizdir ki Yunan mitolojisinde üç büyük tanrı; göklere hükmeden Zeus, yeraltına hükmeden Hades ve okyanuslara hükmeden Poseidon'dur.

Japon mitolojisine geri dönecek olursak, Susanoo bu emre karşı gelmiş ve bu şekilde Yamato No Orochi efsanesi başlamıştır. Bu efsaneden de başka bir yazımda bahsedeceğim, şimdi dilerseniz Japon mitolojisindeki üç büyük tanrıya bakalım.

Farklı Mitolojilerden 4 Güneş Tanrısı isimli yazımda Güneş Tanrısı Amaterasu'dan bahsetmiştim bu yüzden onu geçerek diğer iki tanrıyı tanıtmak istiyorum. Amaterasu'yu merak edenler profilimdeki yazıdan onun hakkındaki bilgilere ulaşabilir.

Tsukiyomi

Tsukuyomi veya Tsukiyomi olarak da bilinen Tsukuyomi no Mikoto, Japon mitolojisinde Ay Tanrısı olarak geçer. Tsukuyomi'nin erkek tanrı olduğuna inanılmaktadır fakat aslında Tsukuyomi'nin cinsiyeti ile ilgili olarak Japon kaynakları herhangi bir bilgi içermemektedir.

"Tsukuyomi" ismi, Eski Japonca tsuku (ay, modern Japonca tsuki haline gelir) ve yomi ( okuma, sayma) kelimelerinin birleşimidir.Nihon Shoki, bu ismi Tsukuyumi (ay yayı) olarak yazmıştır, ancak bu yumi muhtemelen yomi telaffuzunun bir çeşididir. Alternatif bir yoruma göre ismi tsukiyo (ay ışığının aydınlattığı gece ) ve mi (bakma, izleme) kelimelerinin birleşimidir. -no-Mikoto, Kami (tanrı) isimlerine eklenen yaygın bir onursal ifadedir; İngilizcedeki "Great " ​​onursal ifadesine benzer olarak anlaşılabilir.

Tsukuyomi, yiyecek megamisi Ukemochi'yi öldürdüğünde Amaterasu'yu (bazı kaynaklara göre karısıydı) kızdırdı. Amaterasu bir keresinde Tsukuyomi'yi Ukemochi tarafından verilen bir ziyafette kendisini temsil etmesi için gönderdi. Megami, okyanusa dönüp bir balık tükürerek, sonra bir ormana dönüp av eti tükürerek ve en sonunda bir pirinç tarlasına dönüp bir kase pirinç tükürerek yiyecek yarattı. Tsukuyomi, enfes görünümlü yemeğin yapılış biçiminden tamamen tiksindi, bu yüzden onu öldürdü.

Amaterasu ne olduğunu öğrendi ve o kadar öfkelendi ki bir daha asla Tsukuyomi'ye bakmayı reddetti ve sonsuza dek gökyüzünün başka bir yerine taşındı. Gündüz ve gecenin asla bir arada olmamasının nedeni budur.

Susanoo

Susanoo genellikle onursal ünvan Susanoo-no-Mikoto ile anılır, Japon mitolojisinde bir tanrıdır. Güneş tanrıçası ve Japon imparatorluk soyunun efsanevi atası olan Amaterasu'nun küçük kardeşidir, çelişkili özelliklere (hem iyi hem kötü) sahip çok yönlü bir tanrıdır ve çeşitli hikayelerde ya deniz ve fırtınalarla ilişkilendirilen vahşi, aceleci bir tanrı, canavar bir yılanı öldüren kahraman bir figür ya da hasat ve tarımla ilişkilendirilen yerel bir tanrı olarak tasvir edilmiştir. Budizm'in Japonya'ya girmesinden sonra ortaya çıkan Gion kültünün senkretik inançları da Susanoo'nun salgın ve hastalık tanrılarıyla birleştirilmesine neden olmuştur.

Susanoo ayrılmadan önce, kız kardeşi Amaterasu'ya veda etmek isteyerek Takamagahara'ya çıkar. Bunu yaparken dağlar ve nehirler sallanır ve toprak sarsılır. Onun niyetlerinden şüphelenen Amaterasu, erkek kıyafetleri giymiş ve zırh giymiş bir şekilde onunla buluşmak için dışarı çıkar ancak Susanoo samimiyetini kanıtlamak için yeminle yargılanmayı önerdiğinde, Amaterasu kabul eder. Ritüelde, iki tanrı da diğerinin taşıdığı bir nesneyi çiğner ve tükürür (bazı varyantlarda, her birinin sahip olduğu bir nesne).

Hem Kojiki hem de Nihon Shoki'nin ana anlatımı, Amaterasu'nun Susanoo'nun on açıklıklı kılıcını üçe böldüğünü, çiğnediğini ve sonra tükürdüğünü anlatır. Böylece üç tanrıça - Takiribime (Tagorihime), Ichikishimahime ve Tagitsuhime - doğmuş olur. Susanoo daha sonra Amaterasu'nun saçlarına ve bileklerine doladığı magatama boncuklarının iplerini aldı, aynı şekilde boncukları çiğnedi ve tükürdü. Beş erkek tanrı - Ame-no-Oshihomimi, Ame-no-Hohi, Amatsuhikone, Ikutsuhikone ve Kumano-no-Kusubi - böylece var oldu.

Amaterasu, erkek tanrıların kolyesinden doğdukları için kendisine ait olduğunu ve üç tanrıçanın Susanoo'ya ait olduğunu ilan eder. Susanoo, davayı kazandığını duyurarak, böylece niyetlerinin saflığını göstererek, "zaferle öfkelendi" ve kız kardeşinin pirinç tarlalarını yok ederek, sarayında dışkılayarak ve daha sonra Amaterasu'nun tezgahına fırlattığı 'cennetsel benekli atı' yüzerek, dokumacı kızlarından birini öldürerek ortalığı kasıp kavurmaya başladı. Öfkelenen Amaterasu buna karşılık Ama-no-Iwato'nun (Cennetsel Kaya Mağarası) içine saklandı ve cenneti ve dünyayı tamamen karanlığa gömdü. Omoikane-no-Kami'nin önderlik ettiği tanrılar, sonunda onu mağaradan çıkmaya ikna ederek dünyaya ışığı geri getirdiler. Kötü davranışlarının cezası olarak Susanoo, Takamagahara'dan atıldı.

Susanoo'nun adının geçtiği bir başka efsanede de şöyle olmuştur: Kojiki'de, Susanoo'nun altıncı nesil soyundan gelen Ōnamuji-no-Kami, hayatına defalarca kast eden kötü ağabeylerinden kaçmak için Ne-no-Kuni'ye gider. Orada Susanoo'nun kızı Suseribime ile tanışır ve ona aşık olur. İlişkilerini öğrendikten sonra Susanoo, Ōnamuji'ye dört deneme uygular:

Bunlardan ilki; Susanoo, Ōnamuji'yi evine davet ettikten sonra, onu yılanlarla dolu bir odada uyutur. Suseribime, Ōnamuji'ye yılanları uzaklaştıran bir eşarp vererek yardım eder.

İkincisi; Ertesi gece, Susanoo Ōnamuji'yi kırkayak ve arılarla dolu başka bir odada uyutur. Suseribime, bir kez daha Ōnamuji'ye böcekleri uzak tutan bir eşarp verir.

Üçücüsü: Susanoo geniş bir ovaya bir ok atar ve Ōnamuji'ye oku getirmesini söyler. Ōnamuji oku aramakla meşgulken, Susanoo tarlayı ateşe verir. Bir tarla faresi Ōnamuji'ye alevlerden nasıl saklanacağını gösterdi ve aradığı oku ona verir, böylece hayatta kalır.

Sonuncusu da; Ōnamuji'nin hayatta kaldığını keşfeden Susanoo, onu sarayına geri çağırdı ve saçındaki bitleri ve kırkayakları toplamasını söyledi. Suseribime'nin kendisine verdiği kırmızı kil ve fındık karışımını kullanarak Ōnamuji, topladığı böcekleri çiğneyip tükürüyormuş gibi yaptı.

Susanoo uyutulduktan sonra, Ōnamuji Susanoo'nun saçlarını salonun kirişlerine bağladı ve kapıyı devasa bir kayayla kapattı. Yeni karısı Suseribime'yi ve Susanoo'nun kılıcını, kotosunu, yayını ve oklarını da yanına alarak Ōnamuji saraydan kaçtı. İkisi kaçarken koto bir ağaca çarptı; ses Susanoo'yu uyandırır, o da irkilerek ayağa kalkar ve sarayını etrafında yıkar. Susanoo daha sonra onları Yomotsu Hirasaka'nın yamaçlarına kadar takip eder. İkisi ayrılırken Susanoo, Ōnamuji'ye gönülsüzce onayını verir ve ona ismini Ōkuninushi-no-Kami (Büyük Toprakların Efendisi) olarak değiştirmesini tavsiye eder. Susanoo'dan elde ettiği silahları kullanan Ōkuninushi, kardeşlerini yener ve Ashihara-no-Nakatsukuni'nin tartışmasız hükümdarı olur.

Susanoo'nun adının geçtiği ve popüler kültürde en çok bilinen Japon mitolojisi efsanelerinden biri olan Yamato No Orochi efsanesi için sizi diğer yazıma davet ediyorum.