Şansın Yedi Tanrısı

Japon mitolojisinde Yedi Şanslı Tanrı veya Yedi Şans Tanrısı, iyi şans getirdiğine inanılır ve genellikle netsuke ve sanat eserlerinde temsil edilir. Yedisinden birinin tarihi bir figüre dayandığı söylenir.

Hepsi uzak ve kişiliksiz tanrılar olarak başladı, ancak zamanla belirli meslekler ve Japon sanatları için çok daha yakın kanonik figürler haline geldiler. Tarihleri ​​boyunca, tanrılar arasındaki karşılıklı etki, hangisinin belirli mesleklerin koruyucusu olduğu konusunda kafa karışıklığına yol açtı. Bu tanrı grubuna tapınma, Japonya'da yedi sayısının öneminden de kaynaklanmaktadır, sözde iyi şansın bir göstergesidir.

Bu tanrıların çoğunun kökenlerinin Japonya'da popüler olan dinlerden gelen eski talih tanrıları olduğu bilinmektedir. Çin'den Japonya'ya gelen ancak Hindistan'da ortaya çıkan Mahayana Budizmi'nden ve Çin Taoizmi'nden gelir.

Bu tanrılar bin yıldan uzun süredir bu şekilde tanınıyordu. Başlangıçta, bu tanrılara tüccarlar tarafından tapınılıyordu çünkü ilk ikisi (Ebisu ve Daikokuten) iş ve ticaret tanrılarıydı. Daha sonra, Japon toplumunun diğer sınıfları mesleklerine karşılık gelebilecek tanrılar aradılar: Sanatların hamisi olarak Benzaiten, bilimlerin hamisi olarak Fukurokuju, vb.

Yedi Şans Tanrısı, 1420 yılında Fushimi'de, modern öncesi Japonya'nın feodal lordları olan daimyōların alaylarını taklit etmek için kolektif olarak anılmaya başlandı.

Budist rahip Tenkai'nin, hizmet ettiği şogun Iemitsu Tokugawa ile konuştuktan sonra, uzun ömür, servet, popülerlik, samimiyet, nezaket, onur ve yüce gönüllülük gibi mükemmel erdemlere sahip olan herkesi arama emriyle bu tanrıları seçtiği söylenir. Kısa bir süre sonra, dönemin ünlü bir sanatçısı olan Kano Yasunobu, bu tanrıları ilk kez tasvir etmek üzere görevlendirildi.

Ebisu

Tanrılar Izanami ve Izanagi döneminden Ebisu, kökenleri tamamen Japon olan tek tanrıdır. İş dünyasında refah ve zenginlik, genel olarak ürün, tahıl ve yiyeceklerde bolluk ve bereket tanrısıdır. Balıkçıların koruyucusudur ve bu nedenle tipik bir şapka, sağ elinde bir olta ve sazan, hake, morina veya levrek veya genel olarak yemeklerde (ziyafet veya ziyafet gibi) bolluğu simgeleyen herhangi bir büyük balık gibi balıkçı kostümleriyle temsil edilir. Günümüzde figürünü büyük miktarlarda balık servis edilen restoranlarda veya ev mutfaklarında görmek yaygındır.

Daikokuten

Daikokuten, ticaret ve refah tanrısıdır ve bazen aşçıların, çiftçilerin ve bankacıların koruyucusu ve mahsullerin koruyucusu olarak kabul edilir. Ayrıca bir iblis avcısı olarak kabul edilir - efsaneye göre tanrı Daikokuten, bahçesindeki bir ağacın dalına kutsal bir tılsım asmış ve bunu tuzak olarak kullanarak bir iblisi yakalayabilmiştir. Bu tanrı gülümsemesi, kısa bacakları ve başındaki şapkasıyla karakterize edilir. Genellikle değerli nesnelerle dolu bir çantayla tasvir edilir. Daikokuten'in popüler imgeleri, Budist ölüm tanrısı Mahākāla ile Şinto tanrısı Ōkuninushi'nin senkretik bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanmıştır. Japonca Daikoku ismi, "Büyük Siyahlık" anlamına gelen Sanskritçe Mahākāla isminin doğrudan çevirisidir. 1690 tarihli Butsuzōzui derlemesine göre (1796'da yeniden basılmış ve genişletilmiştir), Daikoku ayrıca Daikokunyo veya Daikokutennyo olarak bilinen bir dişi olarak da ortaya çıkabilir.

Bishamonten

Bishamonten'in kökenleri Hinduizm'e kadar uzanabilir, ancak Japon kültürüne adapte edilmiştir. Hindu tanrısı Kubera'dan gelir ve ayrıca "Vaisravana" adıyla da bilinir.

Savaş ve muharebelerde talih tanrısıdır, ayrıca otorite ve onurla ilişkilendirilir. Kurallara uyan ve uygun şekilde davrananların koruyucusudur. Savaşçıların koruyucusu olarak, zırh ve miğfer giymiş olarak tasvir edilir ve genellikle bir pagoda taşırken görülür. Ayrıca kutsal yerlerin ve önemli yerlerin koruyucusu olarak hareket eder ve kötü ruhlara karşı savaşmak için bir mızrak kullanır. Genellikle resimlerde bir ateş çemberiyle tasvir edilir.

Benzaiten

Benzaiten'in kökeni Hinduizm'de bulunur çünkü Hindu tanrıçası Saraswati'den gelir. Modern gruptaki tek kadın Fukujin'dir ve çeşitli şekillerde adlandırılabilir: Benzaiten, Benten, Bentensama veya Benzaitennyo. Budizm'den uyarlandığında, diğerlerinin yanı sıra finansal servet, yetenek, güzellik ve müzik nitelikleri verildi. Genellikle, figürü bir Torii ile birlikte görünür. Yukarıda belirtilen tüm niteliklere sahip akıllı, güzel bir kadın olarak temsil edilir. Bir biwa, Japon geleneksel lavta benzeri bir enstrüman taşır ve normalde beyaz bir yılanla birliktedir. Sanatçıların, yazarların, dansçıların ve geyşaların koruyucusudur.

Jurōjin

Güney kutup yıldızının enkarnasyonu olarak kabul edilen Juroujin, Japon Budist mitolojisinde yaşlıların ve uzun ömürlülüğün tanrısıdır. Efsanevi Juroujin'in antik çağlarda yaşamış gerçek bir kişiye dayandığı söylenir. Uzun beyaz sakallı, bir geyiğe binmiş olarak tasvir edilir ve genellikle uzun yaşamla olan yakınlığının sembolü olarak 1500 yıllık bir turna ve bir kaplumbağa eşlik eder. Ayrıca, genellikle bir şeftali ağacının altında temsil edilir, çünkü bu ağacın meyvesi, Çin Taoizm'inde yaşamı uzatabildiği düşünülür. Elinde bir baston ve bir kitap veya bir parşömen tutar. Dünyanın bilgeliği sayfalarında yazılı kalır. Jurojin pirinç ve şaraptan hoşlanır ve çok neşeli bir figürdür.

Hotei

Hotei; servet tanrısı, çocukların koruyucusu, kahinlerin ve barmenlerin koruyucusu ve aynı zamanda popülerlik tanrısıdır. Kıvırcık bıyıklı, şişman, gülümseyen, kel bir adam olarak tasvir edilmiştir. Giysileri kocaman karnını örtmeye yetecek kadar geniş olmadığından her zaman yarı çıplak görünür. Çinlileri kutsadı ve ona "Cho-Tei-Shi" veya "Ho-Tei-Shi" lakabını taktılar, bu da "eski kıyafetler çantası" anlamına gelir.

Hotei bir Zen rahibiydi, ancak görünüşü ve bazı eylemleri onların ahlaki kurallarına aykırıydı: görünüşü onu oldukça yaramaz bir insan gibi gösteriyordu ve uyuyabileceği sabit bir yeri yoktu.

Omuzlarında erdemlerine inananlar için servetlerle dolu bir çanta taşır. Hotei'nin özellikleri ve erdemleri memnuniyet, yüce gönüllülük ve mutluluktur.

Fukurokuju

Tanrı Fukurokuju'nun kökeni de Çin'e dayanır. Çin Song hanedanlığı sırasında bir münzevi olduğu ve Taoist tanrı Hsuan-wu'nun reenkarnasyonu olduğu düşünülür. Bilgelik, şans, uzun ömür, zenginlik ve mutluluk tanrısıdır. Bu tanrı, yemek yemeden yaşayabilen Çin filozoflarından biri olmak gibi belirli krediler alır. Dahası, ölüleri diriltme yeteneğine sahip olduğu söylenen tek tanrıdır. Fukurokuju, başının büyüklüğü ile karakterize edilir, neredeyse tüm vücudunun büyüklüğü kadardır ve geleneksel Çin kostümleri giyerek tasvir edilir. Genellikle bir elinde bir baston, diğerinde ise dünyayla ilgili yazıların yazılı olduğu bir parşömen taşır. Genellikle Japonya'da uzun bir yaşamı sembolize etmek için sıklıkla kullanılan hayvanlar olan bir kaplumbağa, bir karga veya bir geyik ona eşlik eder. Ayrıca satranç oynamayı sevdiği ve bu nedenle satranç oyuncularının koruyucusu olduğu söylenir.

Kichijōten

Kichijōten, bir Fukujin tanrıçası olan Kisshōten veya Kisshoutennyo olarak da bilinir ve Hindu tanrıçası Lakshmi'den Budizm yoluyla uyarlanmıştır. Kisshōten güzellik, mutluluk ve doğurganlık özelliklerine sahiptir. Butsuzōzui derlemesinin 1783 baskısında, Kichijōten, Fukurokuju'nun yerini Fukujin'lerden biri olarak alır. Kichijōten'in ikonografisi, elindeki Nyoihōju mücevheri ile diğer Fukujin tanrıçalarından ayırt edilir.